再不点蓝字 　　首先说说鬼灯这个角色的塑造吧。塑造一个角色时，最大忌讳就是高大全。高大全的人物显得很不真实，没有真实感的人物很难引起读者的共鸣。能做到高大全的只有圣人，可大家只在故事里见过圣人，一个有真实感的角色是要有一定程度的缺点，同时这些缺点也是这个角色的主要特点，这个角色就有点意思了。如果角色身上某些元素互为矛盾，就更能增强这个角色的真实感。原因就在于人本身就是一个矛盾集合体。这种方法如果用得出彩的话，角色身上矛盾的地方反而会成为一个萌点。

　　江口夏实在塑造这部作品的主角鬼灯时就用了上述的方法。先来说说工作中的鬼灯吧。鬼灯有着三白眼，额头上有一只角，身材瘦小却有着一身怪力，是众鬼中的第一名。武器是一根铁制狼牙棒（鬼用棍棒系武器是经典设定啊）。身为阎罗王手下的第一辅佐官的鬼灯为人严肃、工作认真，这样的性格让手下的狱卒们，甚至是上司阎罗王也相当苦恼。不管遇到什么人，鬼灯都能若无其事对待他们。为人极其毒舌，往往一句话就能说出问题的本质。性格上有着很严重的施虐倾向（S），他自己却不这样认为，严格来说鬼灯就是超S性格，从鬼灯有着拷问工作中毒症状这一点上就能体现出来。说来鬼灯曾是人类，并被叫作“丁”（佣人）。因为村落祈雨被作为祭品，死后遗体被鬼火附身化成了鬼，由木灵引导到地狱。之后曾到中国的地狱学习他们的审判制度，终于在阎罗王的提拔下成为第一辅佐官。

此后鬼灯只要看到需要矫正的人就会斗志满满，然后展开他的改造行动，因此获得了“狱卒中最危险的人”这个称号。最明显的事例就是鬼灯特别喜欢督促懒鬼上司阎罗王的工作，鬼灯直呼阎罗王是“呆瓜”，经常用铁棒“问候”阎罗王，让阎罗王叫苦不迭。从这些事迹看来鬼灯本该是一个很冷酷的人，但这只是工作中的鬼灯。

鬼灯在生活与工作中的表现是完全不同的，工作中他严格、冷酷，不管是对上司还是下属丝毫不留情面，概括一个字就是“冷”；生活中对自己喜爱的事物异常用心，表现出了工作中不曾有的热情，概括一个字“热”。

喜欢养动物，喜欢去现世的动物园，特意养了一种冥界才有的动植物——金鱼草，会尖叫，比起《哈利波特》中的曼德拉草更可爱，甚至培育了新品种，举行了地狱独特的“金鱼草大赛”。

鬼灯像这样任性又有意思的行为还有很多。

这时矛盾就来了，以生活与工作中鬼灯的角色反差感强化这个角色的设定。塑造一个角色时一开始就做得很完善是不可能的，鬼灯这个角色开始并没有那么多特点，是作者在故事的发展中一点点通过不同环境、不同的人和事来对鬼灯这个人物进行填充，因此才有了一个性格丰满、形象立体的鬼灯。

白泽

中国上古神兽，生活在天堂的桃源乡，没错，因为江口夏实有专门学习过中国的神话故事，和鬼灯作为cp的角色便是这只和麒麟、凤凰比肩的神兽。两人从幼年便互相看不顺眼，见面互损互掐都是漫画中一大调味剂，也是这部作品中的最强cp。

座敷童子

像是市松人偶的女双胞胎妖怪。个性严厉，因此被鬼灯当作女儿般疼爱。在前面讲话留着黑发穿着黑和服的是一子，在后面讲话留着白发穿着白和服的是二子。

桃太郎

已经是天堂的人还非要带着猴子、狗、雉鸡来地狱挑衅，人欠被人扁，被鬼灯收拾，从此跟着白泽在桃源乡配草药，但是他带来的狗，却成了鬼灯的“狗腿子”，经常问地狱的很多事情，也就推动了剧情发展。地狱中的很多岗位是由动物们执掌的。

鬼灯其实有cm，但是阎王太魁梧，显得娇小，其实阎王性格反而很和蔼，是个胖胖可爱的老人，两人的反差萌也是漫画看点之一。

时不时出现的各种神话人物，已经出现的除了中国的各种历史名人，还有欧洲的撒旦、被献祭的山羊、埃及冥界的阿努比斯等等，不管像不像，这里每个人的出现都是有故事的，既可以复习还可以重新演绎，每人都是活灵活现的角色。既然不曾见到的名人在地狱里都能见到，更让人向往在鬼灯大人身边谋个一官半职啦！

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严肃的地狱

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庞大的体系

地狱被分为八大地狱和八寒地狱两部分，其中更是划分了二百七十二个精细的部署，分管不同的罪。

生前犯罪的亡者会根据其罪孽被发配到相应的地狱。所有地狱都要由不同的狱卒来维持日常的运作。各个部门负责各自部门的业务，职责细分到了变态的地步。这可以看做是对日本现实社会中官僚主义，政府部门过于臃肿的影射吧。但是这种影射不光是在背景设定上，在故事中也有提到。有一个小地狱的名字叫“雨炎火处”，犯了“灌醉大象使其失控”罪的亡者会被送到这个地狱惩罚。很难想象有人会犯下这么奇葩的罪，这完全就是在讽刺现实社会中某些吃空饷，不做实事的部门嘛。讲到这里，大家会发现作者所描绘的地狱与人们对于地狱的构想是完全不同的。对地狱的认知一般是刀山火海、哀嚎遍野，而故事当中的地狱却同现实世界一样，是一个纷繁复杂的社会。现实中人们的生活被很好融入到了故事里的地狱中。

阎罗王

十殿阎罗

这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。在这里每位王还有自己的辅佐官，分别有何职能，对于来到地狱的死者有哪些职权都有描述，不过这是结合了中国道教和佛教之后的版本。

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来自地狱的吐槽

江口夏实将现实生活中的事物改变后搬进故事当中的构想有很多很多，再举例来说净琉璃镜，在故事中这是能倒映出亡者在现世行为的镜子。在地狱审判中被用来验证亡者有无说谎。作者把这种方便的道具和现实中的监控系统联系到一起。这种以现实世界的事物做为参考基础的构想，读者在看过后很容易就会产生一种联想，与现实作比较之后。会产生一种“原来是这样啊”的感觉。

　　在故事中的这些巧妙构思有趣且贴近生活，将生活中我们熟悉的事物放到故事中加工改编是很好的手法，想法和出来的效果会很有趣，《鬼灯的冷彻》也是非常受日本民众的喜爱，北海道的温泉之乡登别以鬼怪著名，专门在阎王庙前摆放了鬼灯的人形立牌，而且最著名的温泉老店也请鬼灯和阎王来带盐。

《鬼灯的冷彻》之所以能成为一部大热的作品，其中很重要的一个因素是作者独特的幽默感。她的创作基础是以现在日本社会上的各种现象为主要对象，借阎魔大王第一辅佐官鬼灯的言行吐槽日本的现世。下面就来讲讲我对于这部漫画的幽默感和表现手法的理解吧。现在的恶搞作品常对经典神话以及人物进行解构再创造，让故事情节区别于固有印象，但前提是这个故事最好家喻户晓，这样在解构以后读者能更好的理解其中的反差，制造出槽点，从而达到预期的喜剧效果。

最后，送给大家一句话，漫画每一话的空白处都会有一句：

“本故事纯属虚构，但大家也要多多注意在现世的言行哦”。